如何用佛法的智慧指导人生，改变生活，这是很多人都需要的。

　　佛法的智慧有很多，首先要了解佛法的智慧，然后才知道如何运用，否则就谈不上运用。就像没有见过汽车，还说“我怎么开车”，那就是空谈，因此必须先了解佛法的智慧。

　　当然，想了解佛法的智慧，仅靠一堂课、两堂课是没办法说清楚的，需要花很长时间学习。但是大家有缘来到佛门，都希望了解一些佛法的智慧，希望改变自己的人生，所以我们就简单讲一讲。

　　佛法的智慧是本来如是、绝对真实的，是佛的境界。想运用佛法的智慧改变自己的人生，有一个前提，就是改变人生观，树立正知见。首先对佛法要有正确的认知，要树立正确的知见，否则就谈不上运用佛法。想运用佛法的智慧，就要知道佛法的智慧是什么，然后改变自己的人生观，“人生观”是世间的词，也就是改变我们的思想、认识，改变我们的人生方向。

　　一般人活着都是为了衣食住行，都是过世俗生活，想用佛法的智慧改变自己的人生，必须重新确立人生目标、人生方向。如果没有人生目标、人生方向，就谈不上运用佛法的智慧。有人说：“我的目标还是挣钱、工作，拥有较高的身份和社会地位。”其实这个目标很低，大家都有这样的目标，但这不是佛法要改变的内容，学佛不是为了挣更多的钱。

　　有人说：“我学佛了，怎么还是这么穷呢？命运还是不好。”第一，我们在这方面改变的空间很有限；第二，这不是佛法追求的目标，学佛不是为了生活富足、富得流油、钱都用不完，不是为了满足物质生活的享受，这些跟学佛没有关系。释迦佛原本是王子，但是他不愿意当皇帝，他出家修行了。如果他当皇帝，就可以治理国家，拥有天下的财富，但是他出家了。我们要看到佛法的内在，不能只看表面。

　　想用佛法的智慧改变人生，首先对佛法要有正确的认知。佛教有一句话叫“以佛的知见作为我们的知见”，“知见”就是认知，我们的认知要跟佛一样，这是很难的。当然，如果努力学习佛法，花一定的时间、精力，或许也能做到这一点。所谓“以佛的知见作为我们的知见”，就是把佛对宇宙、人生、生命的认知借鉴过来，成为我们的认知，这就是树立佛法的正知见。

　　“八正道”是佛教讲的修行方向，就是要走正道。八正道的第一点就是正见，可见知见非常重要。大家在一起讨论问题，都会表达自己的知见，但是凡夫的知见有局限性，有我执、有偏见，不圆满，只有佛的认知才是最圆满的。

　　想运用佛法的智慧，首先要知道佛的智慧是什么，要学习、了解。学习佛法很难，就是因为改变自我很难，所谓“江山易改，本性难移”，这是人的本性。人有两面性，一方面想改变自己，想拥有美满的人生；另一方面我们又不愿意改变习性，不愿意改变生活方式，不愿意改变认知，所以很矛盾。既不想改变自己的习性、劣根性，又希望人生美满，这是不可能的，违背了因果，不顺自然规律、生命规律。

　　想改变自我，改变人生，首先要改变错误的知见，学佛就是一种改造过程。有的人刚学佛，以前喜欢吃肉的现在就不吃了，要克制自己的欲望；以前搞贪瞋痴，现在学佛就不能有太多的贪瞋痴，要改变追求。世间人看重的东西，佛法都看得比较轻，都要放下，这跟世间人走的路不一样。

　　既然要改变自己，就要有取有舍。有很多人不愿意学佛，就是因为放不下世间的名利、五欲六尘，好不容易得到一些，怎么能放下呢？所以很难改变自己，佛法的智慧就用不上。虽然知道佛法的智慧很高，但是无法改变自己的知见、行为，所以很难得到佛法的利益。

　　佛教是实践的宗教，不像世间做学问，只是空谈理论，佛法必须实践，佛法的智慧、理论必须运用在生活当中。想实践佛法，必须知道方向，必须对佛法有正确的认知，所以首先要树立正知见，这是非常重要的。

　　正知见很多很广，有深有浅，比如五戒就是佛法的正知见，但是它的标准非常低。有人说：“学佛就是行善，就是做个好人。”这是不是学佛呢？不完全是学佛，但是也不否认这一点，因为它也属于学佛的范围。如果认为学佛就是做个好人、行善、放生、吃素、烧香，这只是学佛的入门阶段，只是一方面，学佛不仅限于此。学佛的最终目的是成佛，要具足佛的智慧、佛的知见。行善积德，世间人也能做到，儒家、道家、基督教、伊斯兰教等也有这样的认知，这是世间正道的基础。

　　世间正面的东西都是善的，否则就不能在世间立足。如果不学佛，没有善的一面，处处都是自私自利，在世间就无法立足，无法生存。所以，人在世间多少都要有善心，对社会要有贡献。佛法建立在这个基础上，但是更高，因为佛法追求解脱，要让众生圆满自己的生命，具足佛的智慧、神通、福报、德行，这就很高了。因此，我们首先要改变思想，改变认知，慢慢具足佛的知见、佛的认知。佛是如何看待世间的，我们跟佛的认识一样，这就必须学佛。

　　所谓“学佛”，就是学习佛的智慧，深入了解佛对人生、生命的看法，这需要花很长时间。佛教的书籍和理论太多、太深、太广了，单纯了解佛法的理论，没有五年到十年的时间是很难的。想在两三天内学到佛法的智慧，并且能运用在生活当中，还能改变自我，这是非常难的，除非已经有佛法的基础，然后通过别人的讲解，自己能把握方向。

　　真正运用好佛法，这是需要花时间和精力的，比读博士还难，而且读完博士可以找一份好工作，学会佛法不一定能找到好工作。但是，学佛能让我们树立正确的人生目标、人生方向，可以重新规划自己的人生，这个意义远远超过找一份好工作。

　　人在世间就看自己如何取舍，看重什么。如果看重人生的终极目标、最后归属，就会把时间、精力用在了解佛法上；如果看重物质、钱财，学不学佛就不重要了，因为用世间的手段也能达成目的，但是最终未必能满意。

　　世间没有钱的人希望有钱，但是有钱之后发现日子也不好过。有一些企业的老板天天提心吊胆，为事业、为债务忙得团团转，家也不能回，儿子也无法照顾。以前过穷日子，一家人过得还不错，但是生活条件好了，事业壮大了，反而身心憔悴，顾不了家，顾不了孩子，每天都很忙。如果经济不景气，遇到波折，或者遇到外部冲击，比如疫情来了，事业就垮了。

　　如果没有佛教信仰，单纯追求世俗生活，最终未必能满意，因为世俗利益不能给人带来正面作用。但是，佛法能让我们过得更安心，无论在什么情况下都安心、知足，都能找到人生目标，这就是佛法给人的正面作用。

　　我们要从精神层面来看待佛教信仰，佛法能改变人，人改变了，环境就改变了，生活方式就改变了，命运也改变了。大家都知道《了凡四训》，它就是一种改变命运的方法，它以佛法为基本，先树立正确的认知。什么是正确的认知呢？佛法的理论都是正确的认知，念佛往生也是正确的认知，后面会单独说明。

　　相信因果轮回，这是佛法最基本的认知，如果连因果轮回都不相信，就谈不上学佛，更谈不上用佛法的智慧改变自我。相信因果轮回，虽然不能让自己立刻改变，但是有了这种认知就能点点滴滴地改变自己，人生方向就会改变。以前不顺利，烦恼、业障有很多，通过这种方式，可能短时间内会感到有点儿约束、吃力，但是习惯之后，生活方式就会改变，人生意义就会发生变化。以前很在乎一样东西，但是了解因果轮回的道理之后就不会那么在乎了，就会过得很轻松。

　　学佛人和世间人有一个最大的区别，就是无论遇到任何事，学佛人心里都比世间人踏实，不会那么焦虑。即使生活条件不好，社会动荡不安，像疫情来了，大家都被关在家里，有的人就想跳楼，但是跳楼的几乎没有学佛人，多数都是不学佛的人。

　　有的人精神、心理出问题了，在家里关不住了，就吵闹、吼叫，为什么会出现这样的现象？就是心里找不到释放的空间。学佛人能客观、理智地面对这种情况，而且有很多人反而很喜欢，“我可以借此机会放下工作。以前想放，但是放不下，现在可以放下了，好不容易安静下来，我就闭关修行”，他很珍惜这段时间。可见，不同人处理问题的方式不同。