现代寺院普遍偏小，执事不全，又因时代变故，除部分传统执事外，另有新设执事。

　　佛法流传到现代，现代社会跟古代有很大区别，尤其是现在科技发达，从农业社会进入工业社会和商业社会，这是根本性的改变。农业社会很简单，没有科技、网络、手机、电脑、汽车等，所以古代修行成就的人有很多。古代的寺院比较容易管理，因为大家唯一的技能就是种地，既不会用电脑、手机，也不会开车，古代没有这些，所以古人很简单、很单纯，修行也很安定。一旦进入深山寺院就与世隔绝了，真的是隐于山林。到了现代社会，虽然我们出家了，进入佛门了，但是我们跟世间并没有脱离关系，随时都能了解外部信息。因此，现代寺院对执事的设置跟传统寺院有区别。

　　另外，现代寺院在规模、人员、学风、道风上都不如古代寺院，现代寺院普遍偏小，人员不多，有两三百人就已经是大寺院了。在古代，两三百人只能算中小型寺院，大寺院都有上千人。大家知道，鸠摩罗什大师在长安译经，人最多的时候有五千多人，少的时候也有八百人，多数时候都在三千人左右。这么大的团队，执事必须很多、很全，管理必须面面俱到。

　　现在的大寺院顶多只有几百人，有三五百人就不得了，而且这么大的寺院非常少，全国可能只有几座。

　　现代寺院普遍偏小，规模不大，人数不多，修学的严谨性也不高，有很多寺院的执事都不齐全。当然，每个寺院肯定都有住持，有时候住持也是监院，再找一个知客应酬事务，再找一个维那负责组织上殿。如果没有知客，就由住持自己担任；如果没有维那，也由住持自己担任。在一些小寺院，住持也是知客、维那、典座、保安、香灯师等，什么都干，因为寺院人少，所以他一个人都干了。

　　现代寺院不容易管理，现在佛法衰微，主要原因就是人少。有的人刚出家就要任执，有的人刚受戒就要弘法，就是因为没有人才，只能找新人，这是末法时代佛教的衰相。现在佛教衰微，先不跟佛陀时代比，即使跟中国佛教最兴盛的时候比，也不知衰微多少了。

　　大家对末法时代的认知，除了从理论和修学上认知外，还要从事相上看，现代寺院跟古代寺院相比一落千丈。现在全国的寺院，人气旺、道风好的不多，大部分都是中小型寺院，甚至是微型寺院，小到只有一两个人。再过五年、十年，随着社会的发展，只有一两个人的微型、小型寺院会被慢慢淘汰，就没有了。这是现在的普遍现象。

　　现在寺院的执事是根据寺院人员多少和寺院的需求来安排的。有的寺院没有那么多执事，没有八个，只有六个、四个或两个，有一些最重要的岗位必须有执事。

　　我们要了解这一现状，不能为了让八个职位都有执事就找人拼凑，如果他担当不了这个职位就没有意义。想把八大执事设置齐全，但是找不到人，就只能空缺。

　　现代寺院还有一个特点，因为时代变化了，从农业时代进入工商业时代，所以传统寺院的很多事务都没有了。现在有汽车、电脑、网络，弘法的资料有视频、音频，还有书籍。古代的书籍都是弘法者手抄的，抄一本就流通一本，印刷的很少。现在的书籍都是印刷的，还有音频、视频，这就需要现代人才。

　　这些岗位在传统寺院是没有的，所以现在有些寺院就会增设执事岗位，不然就不够用。现在的大型寺院有三五百人，有很多弘法事务，包括网络维护等，传统执事没有这样的职位，必须重新设置。

　　有人说佛教要改革，怎么改革呢？佛教的理论不可能改革，它是万古不变的，但是事相要顺应时代变化，这就是佛法生命力旺盛的原因。佛教的理论是永恒的真理，不会随着时代的改变而改变，也不受地域、环境的影响，无论在任何时代，佛教的理论都是真实的。但是要落实佛教的理论，使其体现在事相上，为了用功修学、弘法利生，就要随顺不同的时节因缘、时代背景，就需要变通。

　　当然，这涉及戒律，戒律是不能随便改动的。制戒有一个前提，就是只有佛才能制定戒律，连菩萨都不能制戒，我们就更不能制戒了。“百丈立清规”，它叫“清规”，不叫“戒律”。但是清规为什么在中国盛行呢？因为它有实用性，它适合中国的环境。

　　中国人跟印度人的生活环境不同，所以戒律传到中国之后需要调整，如果照搬，按照印度的生活方式执行，佛教在中国就无法发展。同样，如果现在还依循古代的传统，一模一样地执行，有很多内容也无法推行，所以需要变通。

　　戒律可不可以变通呢？可以。我们要知道，有的戒律在此方可行，但是在他方不可行；在这里可行，被大众认可，但是换一个地方，大众就不认可了。比如讥嫌戒，在不同的地方讥嫌的内容就不同，在印度托钵化缘不被讥嫌，但是在中国托钵化缘就会被人讥嫌，别人会说：“出家人好吃懒做，无所作为”。现在出家人出去化缘也会被人当成骗子，被人讥嫌。

　　佛制定的戒律有方便戒、遮止戒、讥嫌戒、杂碎戒，如果在此方通行，在他方不通行，就要学会变通。戒律不是一成不变的，但是我们不能随便更改。至于如何变通，一定要了解戒律的精神，了解每一条戒的缘起，了解它的用意之后，就要从这里入手进行变通，这是比较考验人的。

　　现在有人说戒律难守，既做不到，也不实用，怎么办呢？还是要学习戒律，要了解戒律的精神。佛陀不是无故制定戒律的，一定是有原因的。了解佛陀制戒的原因之后，还要结合现代社会的情况和人心的变化作相应的变通。

　　当然，一般人做不了这个工作，但是执事要有这样的能力。如果按照传统模式处理事务，有时候就很呆板，执行不了，大家都不认可、不接受，觉得没有必要，这时候就要变通，把戒律精神贯通到新环境当中。

　　以上就是对执事的认识。出家人在这方面要花一些时间、精力，提升自己的认知。