佛的智慧那么高，一般人如何进入佛的智慧呢？佛的智慧有很深广的一面，也有很容易的一面。大家读佛经，为什么觉得很难懂？因为佛的智慧太高了，我们的智慧非常有限，理解不了。理解不了可以先信仰，先接受，不要怀疑，不要否定。当然，佛教也不是不允许怀疑，可以怀疑，但是不要否定。

怀疑就需要思考、证明，需要深入了解。比如我们不知道一个人可不可靠，无法对他下结论，这时候就不能直接否定他，可以慢慢接触、了解，了解之后就能判断了。不了解佛法的时候不能轻易下结论，否则就会一错到底，就可能堕地狱，这是非常可怕的事，不是损失多少钱的问题，而是整个人生方向错了。

如果我们不理解佛法，可以先放在那里，用敬畏心、恭敬心来看待，理解不了可以先信仰，或者花时间了解，一定要把它弄明白，或者向有智慧的人请教，他们理解得深，看看他们是怎么判断的。

我们无法判断佛的智慧。有人说：“我学佛了，我想得到佛的智慧，但是佛经很难读懂，佛的智慧很难理解，我只能理解一点儿，很难理解透彻，怎么办呢？”有一种很容易入佛智慧的方法，就是净土法门讲的念佛，学净土法门是直接接受佛的智慧。

学其他法门，比如学《金刚经》《心经》，《心经》只有260个字，它就是讲佛的智慧；《金刚经》讲“所言一切法者，即非一切法，是故名一切法”，这就是佛法的表达方式。但是这样的表达方式我们理解不了，很难透彻理解这三句话的含义。大家可以试一试，现在参这三句话的意思，看看三十年之后能不能理解透彻，想理解透彻非常难。

现代人很忙碌，忙于生计，忙工作、家庭、儿女，没有那么多时间看书、思维、判断，甚至也没有时间来寺院，怎么办呢？佛教有一种特别的方法，能让普通人接受佛的智慧，就是净土法门讲的念南无阿弥陀佛，这个方法简单、容易、保险、安全、可靠、稳当、快速、圆满，可以用一切美好的词汇来形容，这不是自夸，而是本来如是，因为念佛就跟真相相应。

“南无阿弥陀佛”六个字很简单，我们读不懂佛经，但是念这句佛号很容易，很方便，任何时间、地点都可以念佛。小孩儿可以念佛，老人也可以念佛；健康的人可以念佛，生病的人也可以念佛；有文化的人可以念佛，没有文化的人也可以念佛；当官的可以念佛，普通百姓也可以念佛；有钱人可以念佛，没有钱的人也可以念佛；信仰佛教的人可以念佛，不信仰佛教的人也可以念佛，没有人不能念佛。

信仰其他宗教的人也可以念佛，佛不排斥。在基督教当中，如果信仰佛教了，就不能信仰基督教。但是在佛教当中，佛不排斥信仰其他宗教的人，信仰基督教的人也可以念佛，一边信上帝一边念阿弥陀佛，当然，前提是他愿意接受，否则就很难了。

这句佛号的超越之处就在于此，这就是不可思议。大家想一想，世间有没有一样产品，老人喜欢，年轻人也喜欢；有文化的人喜欢，没有文化的人也喜欢；当官的喜欢，普通百姓也喜欢，有没有这样的东西？好像找不到，世间没有一种产品能被所有人喜欢、需要，而且很便宜，甚至不要钱。

在中国，一提到佛教，大家就会想到观音菩萨和阿弥陀佛，他们几乎成了佛教的代名词。为什么观音菩萨、阿弥陀佛这么普及呢？观音菩萨和阿弥陀佛是什么关系？我们有一本书叫《观音与弥陀》，大家可以看一看。观音菩萨是阿弥陀佛的弟子，他们代表了整个佛法的形象。

极乐世界也很普及，学佛人基本都知道有极乐世界，世间有很多人都知道人死了会被阿弥陀佛接到极乐世界，甚至连不信佛的人都知道，可见净土法门非常普及，因为它有一个优势，就是念佛非常简单，人人都能做到。

有人说：“净土法门太简单了，我看不上，我得搞一点儿复杂、高深的。”其实净土法门既简单、容易、方便，又最真实、最圆满、最究竟，因为这句佛号就是佛。

前面讲了很多佛的智慧、佛的境界，那么佛的智慧、佛的境界到底是什么呢？我们如何接受佛的智慧，如何理解佛的境界呢？有一种方法就是称念阿弥陀佛的名号。

在世间，公司的总经理，或者单位的领导，介绍自己的时候往往会准备名片，上面有自己的姓名、职务等，目的是让对方认识自己。另外，现在每个人都有身份证，我们的名字、身份信息都在上面，如果别人想了解我们，很简单，直接看身份证，或者通过网络把我们的身份信息调出来，马上就了解了。

现在的网络让我们更容易理解佛法，网络虽然是虚拟世界，但是也非常真实，它是另一个世界，这个世界是客观存在的，而且比物质世界更广大，更深远，更有价值。虽然我们离不开物质世界，但是科技发展到一定阶段，就会发现我们也离不开虚拟的网络世界，因为网上的信息量非常庞大，一个人的名字就涵盖了他的所有信息。

网络只是凡夫的科学技术，佛需不需要这种技术呢？不需要，因为佛有神通、有智慧。那么，佛的真实世界怎么让众生接受呢？就靠名号。世间有发明家，能发明创造很多东西。阿弥陀佛是法界最伟大的发明家，他发明了“南无阿弥陀佛”六字名号，他用名号度众生。

阿弥陀佛用他的名号跟众生建立关系，只要众生听到名号，称念名号，就跟阿弥陀佛建立关系了。就像打电话，手机号码拨对了，电话就打通了。我们怎么得到佛的智慧呢？就是念“南无阿弥陀佛”，念佛的当下就得到佛的智慧。

我们是普通凡夫，而佛的境界非常高，他在极乐世界，极乐世界和娑婆世界相距非常遥远，不是距离遥远，而是境界相差太悬殊了。既然如此，凡夫怎么跟阿弥陀佛建立关系呢？就靠这句名号，这句名号是无量光、无量寿。有人说：“我也没看到佛放光啊？”凡夫的肉眼看不到。其实光有很多种，而凡夫肉眼看到的光很有限，肉眼看不到的光有很多。在宇宙当中，有很多信息、能量我们都看不到。佛号就是佛的能量、佛的智慧、佛的光明、佛的神通、佛的福报、佛的境界，通通在这句佛号当中。

阿弥陀佛用名号度众生，名号就是法，净土宗有一个专用词，叫“名即法”。阿弥陀佛是无量光、无量寿，他的名号也是无量光、无量寿，这就是佛的境界。

净土法门解决了凡夫入佛境界的问题，打通了一条凡夫入佛境界的渠道，而且非常简单，非常容易，非常方便，不需要动脑筋，也不需要用自己的知识、学问来装点，只是单纯地信仰就可以了。就像有的人刚来佛门，只是烧一炷香，磕一个头，非常简单。我们信仰阿弥陀佛也是如此，我们念南无阿弥陀佛，心中需要佛，归命、依靠、相信阿弥陀佛，这样我们的心跟佛心就靠近了，就合二为一。

凡夫怎么跟佛合二为一呢？就是念这句佛号，“南无”代表众生归命，“阿弥陀佛”就是佛。我们相信阿弥陀佛，归命阿弥陀佛，称念这句“南无阿弥陀佛”名号，虽然我们没有智慧，但是也能进入佛的智慧。

《无量寿经》讲“明信佛智，莲花化生”，我们信仰阿弥陀佛的智慧，进入阿弥陀佛的智慧，就是莲花化生，因为这句佛号就是佛的境界。我们念佛就进入佛的世界，这就叫“往生”，“往”是前往。

这个世界染污不净，有很多人绞尽脑汁想改变世界，改变生活，改变自己，费尽了心血，耗尽了心力，最后发现还是无法改变。最彻底、最究竟、最圆满的改变方法就是念这句“南无阿弥陀佛”，这就是明信佛智，就能莲花化生，也就是从莲花里变化而生，这是佛的神通、智慧让我们脱胎换骨，有了新生命，也就是佛教讲的“法身慧命”。

父母给了我们肉身，但是肉身终究会消失。有一个生命永远不会消失，就是前面讲的每个人的原始生命，那才是我们真正的生命，这就是佛的境界、佛的生命。我们念这句佛号，我们的生命就直接提升到佛的境界，而且非常容易，非常简单，非常快速，非常圆满。

想进入佛的境界，想了解佛的智慧，念佛是最实用的方法。当然，有的人学佛，学了很多经典、理论，这些经典和理论都可以了解，但最简单的方法还是念佛。念佛之所以最简单、最究竟，这里面包含了很多理论，大家可以自己看书了解。

以上是简单说明佛法的智慧，佛法的智慧很多很广，我们只是从总体上说明，想真正了解佛法的智慧，需要花时间学习佛教的经典、理论。