一心归命是原理，具体怎么一心归命？就是专修念佛，老实念佛。为什么要专修念佛，老实念佛？因为这就是归命的表现。归命阿弥陀佛，就要专念佛，靠这句佛号，佛号就是我们的生命，就是我们的依靠，我们把全身心都投入这句佛号当中，这就是归命。我们依靠佛号往生，依靠佛号解脱，这样自然就成佛了。

所以，净土法门是自自然然的成佛之道，所谓“自然之所牵”，不是靠自己努力，不需要动心思修行、开悟，只要念佛就可以了。所以，净土法门是不行而行、不修而修的法门，我们不需要动心思想怎么修行，念佛就可以了。而且，念佛就是不假造作、法尔自然地念佛，阿弥陀佛已经为我们准备好极乐净土，准备好无量光寿，准备好往生成佛功德，我们只要相信、接受、归命、称名就可以了。法照大师有两句偈子：

但使回心多念佛，

能令瓦砾变成金。

这就是说明“即凡心入佛心”。“回心”就是归命，我们归命阿弥陀佛而念佛，就“能令瓦砾变成金”，“瓦砾”是小石子、破瓦块。瓦砾不值钱，黄金是无价的，瓦砾怎么能变成黄金呢？这是一种比喻，比喻凡夫变成佛。凡夫就像瓦砾一样，佛就是黄金，凡夫要变成佛，只要一念回心念佛，就转过来了。《无量寿经》说：

闻其名号，

信心欢喜，

乃至一念，

至心回向，

愿生彼国，

即得往生。

一念之间就转过来了，这就是“即凡心入佛心”。所以，净土法门的转化非常容易，称之为易行道。

有很多人说：“我念了几十年的佛，现在还是没感觉啊，也没觉得我变成佛了，好像还是凡夫的老样子，贪瞋痴不少，烦恼不断，业障深重，怎么就变成佛了？”这叫“凡夫菩萨格”，虽然是凡夫的身份，但是本质不一样了。

印光大师讲了一个比喻，“喻如太子堕地,贵压群臣”。皇太子一出生，就超过大臣了，不是他的能力超过大臣，而是他的身份超过大臣。皇太子有资格继承皇位，可以做皇帝；大臣的能力再强，也没有资格做皇帝，除非造反。念佛人就是佛子，就像皇太子一样，佛子就可以成佛；如果不念佛，而想成佛，那就很困难，普通凡夫要成佛非常难。但是，念佛决定可以成佛，因为往生之后就自然成佛了。虽然现在还是凡夫之身，但是我们念佛的时候，佛种就种下去了。

六字名号就是佛种，我们念佛，六字名号就在我们心里生根，佛的种子就种下去了。虽然表面上我们还是凡夫之身，还会造业，还会起贪瞋痴，但是我们内在已经有佛的种子生根发芽了，往生之后就会开花结果，这是自然成就的过程。

我们的往生在播下佛种的那一刻就决定了，这就是“闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生”。念佛的时候就是往生的时候，念佛的心就是佛心。因为念的是佛号，佛号跟佛心是等同的，是清净、光明、没有染污的，佛号就是佛的大悲心、清净光明心，我们念佛就进入佛心当中。

（来源 | 《心与世界》）