道风建设

学戒律最终还是要回归到净土来。戒律要回归到净土比较难，因为戒律很独特，不像教理还可以融合、转化到净土来，戒律没法转。教理还可以讲圆融，圆融一下就到净土来了，戒律很难圆融，它就是条条款款。比较而言大乘的戒律通于心法，虽通心法也有事相上的戒条。戒律相对来说是以事为主，以理为辅——通过事相来引发理论，引发心性上的东西，理论上还要通过教理来辅助，当然也能够跟普通教理相通。我们通过学习戒律，可以加深机法深信

我们到佛门来，就是来学习的，听经、闻法、念佛等。一方面护持佛法、护持三宝，培植福报；另一方面听闻佛法，了解佛法，提升自我。

居士来到寺院、来到佛门，是来培植福报，增长自己的善根、福德的。福德在佛门里面是最好修的，因为佛门是清静之地、解脱之地，佛门称为“众生的福田”。我们到了佛门，应该是培福报，尽量护持道场，听师父安排、听常住安排。

我们到了寺院之后，就要懂得一些佛门规矩、佛门礼仪、佛门的一些生活方式。不然的话，会影响寺院的清净。临时住一两天倒无所谓，稍微住得久一点，可能个人的习性毛病就暴露出来了。因为人都有世俗的习性毛病，都有个人的爱好和一些我执我见。那么到了道场之后，我们个人的行为就要有所收敛，要跟大众相融。

出家人要担当一个使命：住持佛法，要起到引导众生的作用。信众是靠出家人来引导的，如果我们自己的言语行为都没有规范，怎么去引导别人呢？如果自己说话都很粗鲁、野蛮、不清静，那作为三宝形象就大打折扣了。所以身为出家人，不讲内心境界上有多高，最起码在外在形象上还是要力所能及地尽量去做好。