答：初学佛者，大多出离心不强，又不知净土法门，所以不想今生往生；又美其名曰要度众生，便守着娑婆不愿放了。

从自了生死而言，于今众生，障深慧浅，舍念佛求生西方一法，再也没有第二个法门了。不愿往生而念佛者，即是以横超法作竖出用，将他力法作自力用。因不求往生，今生若不能了生死，只好寄希望于来世，来世不能了，再寄希望于下一来世、再下一来世……凡夫就这样一世一世地在轮回中转来转去，从苦入苦，从迷入迷。如善导和尚言：「旷劫以来，常没常流转。」

从度众生而言，凡夫多是有口无心，有心无力。自己都不能自度，哪能度人？如经典所说：「自未得度，欲度人者，无有是处。」没有观音菩萨的千手千眼，没有地藏菩萨的大愿大行，没有文殊菩萨的大智大勇，如何度生？真欲度众生者，应先把自己安顿好，找到出路，成就自己，才是正途。

不怕无众生可度，只怕不成佛。欲成佛者，无过念佛。所谓「种种法门皆解脱，无过念佛往西方」。