问：阿弥陀佛因地所发四十八愿，哪些是超胜诸佛之愿？

答：所谓超诸佛之愿，首先应从总体观，以四十八愿一一关联，舍此无彼，舍彼无此。

就总体而言，四十八愿乃法藏比丘观二百一十亿诸佛国土之后，五劫思惟，舍其粗恶取其精妙而成。法藏比丘“超发无上殊胜之愿”，应是就总体而言。

若别论之，其超越诸佛之处，大要有五义：

一愿力超胜，如经言：“发愿逾诸佛”。

二国土超胜，如经言：“国土第一，而无等双”。

三佛德超胜，如经言：“光中极尊，佛中之王”。

四度生超胜，如经言：“乃至一念，即得往生”。

五果用超胜，如经言：“必至灭度，超出常伦”。

超胜愿力，成就报佛报土；托佛愿力，五乘齐入报土。佛凡一体，果用同佛，此乃弥陀愿力至极殊胜之处。

若单就每一愿言，则以凡夫之能力，实难确知具体哪些愿超越诸佛，于诸佛愿力须一一明了方可得知，此可谓唯佛与佛乃能究竟。

不过观弥陀愿文大义，至少有三条愿是其独特之处：第十八愿、第十一愿、第二十二愿。此三愿含一切众生往生之因、果、用三义，即五乘齐入报土之愿文。此三义之圆满具足，方究竟凸显弥陀愿力之不可思议功德。

若加上弥陀自身无量光、无量寿及诸佛赞之第十二、十三、十七愿等，则有六愿最不可思议。