问：善导大师提倡专念佛号，印光大师却说念佛和念观世音要六四开，念六千句佛号，同时要念四千句观音菩萨。印光大师还提倡念《大悲咒》，念佛为主，余行为辅。

印光大师应该是继承善导大师思想的，为什么善导大师思想纯而又纯，提倡专修念佛，反对杂行杂修，而印光大师则提倡杂修？

答：提出这个问题说明对印光大师的了解不够深入。善导大师的思想大家都比较了解，专修念佛，比较单纯。“单纯”，“单”就是简单，“纯”就是纯净，没有夹杂其他的行法，乃至圣道门的其他观点。

但《印光大师文钞》中，确实提到过念佛跟念观音菩萨同时并行的，甚至提到念《大悲咒》，做这些早晚功课。关于这一点，我们要看印光大师那个时代的背景，还有他的书信特点。印光大师面对的人都是各个层面的信众，而且都不是长期在一起的，都是书信往来。

当时佛门的早晚功课，普遍是传统寺院的功课，比如《大悲咒》《十小咒》《楞严咒》，等等，所以在早晚功课这方面，印光大师是比较提倡的，就是说也要有功课。关于做功课他也没有单独提倡净土的功课，他还是按传统的在提倡，这是一点。

第二点，念佛和念观音菩萨。印光大师有一段开示，专门提到为什么要念观音菩萨。这是因为当时有很多人有观音信仰，对于阿弥陀佛还不太信仰。对于这样的人，让他不念观音菩萨他很难做到，不光是印光大师那个时代，现在这样的人还是很多。

绝大多数人是先信仰观音菩萨的，如果你告诉他不念观音菩萨，直接念阿弥陀佛，打死他都不会干。那这个时候怎么办呢？印光大师慈悲方便，就告诉他，你就多念佛，少念观音菩萨，你念一万声佛，念五千声观音菩萨。

他为什么这样提倡？他是为了引导观音信仰的人偏重来念佛。当然，念到一定时期，对净土信仰深入之后，可能他就不是这样讲了。很多时候还是提倡老实念佛，专修念佛。

你如果还认为印光大师在提倡杂修，那就是对印光大师不够了解。所以我们看《印光大师文钞》，不能只看一段话、某一段文字，要通篇看，全面地了解。