问：《弥陀要解》说“阿伽陀药，万病总持，绝待圆融，不可思议”，“绝待圆融”就是绝对唯一，没有对立，独一无二。这是不是说明阿弥陀佛就是独一无二的，我们的佛性也是独一无二的？

答：“绝待圆融”不是独一无二，而是没有对立、分别、执着的观念，圆融无碍。“对待”就是差别相，佛号里没有差别相，它超越一切差别相，没有对立，甚至也没有言语、思虑，不可思议。只有绝诸对待之法才是究竟圆满的。通途法门讲的圆教也是绝诸对待，但它是从因位来讲的；佛号绝诸对待是从果地来讲的，因为佛号是阿弥陀佛的果地功德。

“阿伽陀药，万病总持”，“万病总持”就是万病总治，总治一切病。“万病”就是众生的烦恼、业力、轮回，一句佛号万病总治，这就圆满了。佛号之所以有这个功能，就是因为佛号绝诸对待，不可思议，圆融无碍。这并不是说佛号独一无二，佛号没有“一”，也没有“二”，否则就有对立了。我们认为有一有二、有对有错、有上有下，其实这都是对立法。