问：《阿弥陀经要解略注》第19页，倒数第五行说，“所谓‘执持名号，一心不乱’，即安心于本愿”，请问怎样才能更好地安心于本愿？

答：了解法义，知道阿弥陀佛的本愿是什么，然后就能安心于本愿了，否则就无法安心。为什么有的人念佛安心，有的人念佛不安心呢？就是了解本愿和不了解本愿的差别。

问：我也知道第十八愿，但可能只是文字性的，没办法深刻理解，怎么办？

答：其实我们对弥陀本愿的理解可深可浅，不一定非要理解得很深才能安心。阿弥陀佛的本愿很简单，但是我们把它想得很复杂，认为必须深入理解、通达教理才行，如果是那样的话，就没有人能理解弥陀本愿了，连弥勒菩萨都说“不敢有疑”，净土法门是唯佛与佛才能究竟的，谁敢说自己理解到位呢？

所谓“安心于本愿”，就是相信念佛决定往生，相信名号有这个功德，这就可以了，很简单。至于佛力是什么样的，想把佛力理解得很周全，那就很难了。有很多人不安心，就是因为总是思考：“佛力到底有多大？佛力到底是什么样的？”自己想不清楚，所以就不安心。

其实，无论佛力是什么样的，只要我们相信有佛力就行了。如果一定要把佛力理解透彻，这就很难了。比如我们讲“名号具足一切功德”，这很好理解，但是名号到底有哪些功德呢？想把它说得很全面，很详细，这就很难了。比如，有人说“我在银行里存了很多钱”，这很好理解，但是如果想把每一张钞票的具体情况都讲出来，这就很难了。而且佛的功德是讲不清楚的，我们只能是理解到哪里算哪里，有人理解得深，有人理解得浅，但是都不妨碍靠佛力，都不妨碍念佛往生。就算理解得很浅，也是靠佛力，也是靠佛的功德，也相信自己念佛决定往生。

问：如果往生靠念佛，超度亡灵就念《地藏经》，这算是安心于本愿吗？

答：这就不是安心于本愿了。

问：有人说“我当初信心不是很坚定，现在更坚定了”，学净土法门，应该是一安心永安心，难道安心还有深浅的差别吗？

答：既然有一个“更”字，就说明之前的安心有欠缺。这样理解净土法门就有次第，就是循序渐进的，认为理解得更深，安心就更多，这跟净土法门讲的安心还有距离。

净土法门讲的安心就是“一切恐惧，为作大安”，真正接受佛力，一心归命阿弥陀佛，自始至终安心都是一样的。只不过对法义的体会有深有浅，但是安心不会增减，因为佛号的功德不增不减，往生的功德也不增不减。《心经》讲“不垢不净，不增不减，不生不灭”，名号功德就是这样的。

名号功德是不增不减的，就算我们理解得深，名号功德也是如此，就算我们理解得浅，名号功德还是如此。蕅益大师讲，无论我们理解不理解，名号功德都是如此。所以，问题就在于我们不敢相信，不是名号的功德有增有减，不是说“他念佛比我好，他的感应多，法喜充满。我业障深重，念佛念得愁眉苦脸，所以我念佛的功德不如他”，或者说“我的修行不如他，所以我念佛的功德也不如他”，这就离开名号了，就落入自己的修行当中。

总之，只要在名号之外作比较，就会出问题。我们要想到“你念的是阿弥陀佛，我念的也是阿弥陀佛，菩萨念的还是阿弥陀佛，大家都一样”，这就是“诸上善人俱会一处”。

善导大师说“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华；观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友；当坐道场，生诸佛家”，还说“若念佛者，即是人中好人、人中妙好人、人中上上人、人中稀有人、人中最胜人也”，只要是念佛人，就具备这些特性。不会说“他念得好一点儿，我念得差一点儿；他理解得深，我理解得浅；他的信仰更坚定，我的信仰还差了一点儿”，这就把名号分出等级了。

净土法门是超越等级、超越凡夫观念的，佛力就是佛力，名号就是名号，虽然我们对教理的理解深浅不一，对名号的理解也有差异，但是我们接受的始终是名号功德，所以那些差异就不重要了，重要的是我们都靠名号功德往生，这个信仰是一样的，没有高低。

有人说“我以前就相信净土法门，现在信心更坚定了”，那只能说明他以前的信仰有点儿模糊，或者是自己还不敢认可，后来通过学习教理，他的信仰扎根了。

其实，我们学净土法门，学到最后还是要仰信，就算不理解也可以仰信。有人认为“我要学到某种程度才能相信，等我理解透彻了才能相信”，如果是这样的话，鹦鹉、八哥什么都不理解，但是也可以念佛往生。

净土法门让我们老实念佛，所谓“还愚痴生极乐”“潜通佛智”，这就说明一个道理，就是往生跟我们理解多少没有关系，我们念的是这句佛号，理解得多也是念佛，理解得少也是念佛，甚至不知道名号有功德，还是可以念佛，念佛还是有功德，这就是“潜通佛智”。比如有人给你一块黄金，无论你知不知道它是黄金，你都得到这块黄金了。我们学习法义，只是让自己知道这是黄金，知道名号具足无上功德而已。

其实，信仰净土法门非常简单，有的人几分钟就解决问题了，有的人几年也解决不了问题，甚至几十年都不敢相信净土法门，为什么？就是因为总关注自己，而不是接受佛号。蕅益大师说“今以此果觉，全体授与浊恶众生”，所以我们全体接受就行了。由此可知，净土法门是真正有传承的法门，因为释迦佛把一句名号传授给所有众生，我们接受名号就是得到了净土法门的传承。