问：我知道往生要靠念佛，但是在日常生活中会遇到很多事情或障碍，事情发生以后，应该怎么面对？还是只能念佛吗？

答：不是“只能念佛”，而是“还是念佛”。当然，遇到世间的事情可以用世间的方式来处理，但是念佛依然不变。比如生病了，我们可以念佛，至于病能不能好，有的人念佛也能好。比如孩子想考重点大学，也可以念佛，临场发挥可能就比较好，成绩超过平常。也就是说，无论遇到任何事，念佛都有效果。

当然，每个人的思维方式不一样，有的人生病了，首先想到的是看医生，没关系，那就边看医生边念佛，这样也不妨碍，世间的处理方式也可以用，但是念佛依然不舍。也就是说，我们以念佛为主，同时也可以采用世间的方式来处理。比如出了车祸，肯定要按照交通法规来处理，但是有的问题可能解决不了，因为我们能力有限，所以就念佛，求佛力加持，希望这件事顺利解决。

无论在世间遇到任何事，都不要觉得它跟往生没有关联，好像只是世间的事，其实遇到世间的事也可以念佛。当然，有人说“念佛没有感应，没有效果”，我们不要在乎效果、结局，只要念佛就可以了。至于念佛有没有效果，这不是我们关注的重点，如果以结局来衡量念佛的效果，那就错解佛意了，因为我们看不到效果。比如我们现在坐在这里，国家发生了很多大事，我们都不知道，国家领导人部署了很多大事，我们也不知道。佛力运作也是如此，我们根本不知道。

但是，凡夫往往看重自己的感觉，说“我念佛一定要达到某种效果”，你要的效果一定是最好的吗？未必。所以，我们不能用凡夫的思维来衡量念佛的效果，而是只管念佛，有效果也念佛，没有效果还是念佛。如果因为没有效果就怀疑佛的力量，那就是信仰有问题。如果用效果来衡量佛力，最后就会把佛法变成神神叨叨的事。像东北的大仙就很有感应，有的人求大仙，大仙就能满足他的心愿，这就是外道。

问：如果遇到事情，还需要跟佛菩萨沟通吗？还是就自自然然地念佛？

答：如果想跟佛菩萨沟通，求佛菩萨加持，也可以，不妨碍，但是念佛最直截了当。当然，有的人不求佛菩萨加持，心里就不安，那就边求边念佛，边念佛边求。

问：如果有所求的话，不是跟阿弥陀佛的愿力相违背吗？

答：也不算违背，这只是凡夫的造作心。如果能只念佛，无所求，这种心态是非常好的，“反正我只管念佛，我无所求，念佛就行了”。但是有的人，如果不让他求，他的心就不安，他一定要有所求，求佛就会有感应，这叫“有求必应”，所以也是可以求的。

感通分为两种，一是有心通，二是无心通。无心通的境界更高，无心就是无求，有人说“既然无求，就没有感应、没有效果了”，既然都不求了，就不会在乎效果了，只管念佛就可以了。像我们到了极乐世界，还用不用求呢？不用求，极乐世界思衣得衣，思食得食，而且是“实无食者”，根本没有人在吃饭，因为已经无我了，但是又表达了“想吃什么就有什么”的意境。

所以，我们不能总是用“我”的概念来理解圣人的境界，这样就很难理解。当然，凡夫在现实生活中难免有所求，所以也可以求佛，但是无论遇到什么困难都要念佛，同时可以用世间的方式来处理，比如得病了，就去医院治疗，一边念佛，一边采取世间的常规手段，也不妨碍，但是念佛更重要。