
浴佛节剃度感悟
农历四月初八是传统的浴佛节,这个庄严殊胜的日子,也是我的剃度出家日,对此我感觉非常的期盼和激动。
大家都知道,浴佛节也称为佛诞节,是为了纪念释迦牟尼佛诞生而举行的,佛陀的诞生为世间带来了浩瀚、深邃的佛法,揭示了宇宙的真相,更为迷失的众生找到了一条解脱之道。因此,在佛诞日,世界各地佛教徒及寺院都会举行各种仪式和活动,以表达对佛陀的缅怀敬仰和感恩之情。咱们法宝寺也不例外,并且大师父还选择在这个重大的节日里举行剃度仪式,我这个幸运儿怎能不雀跃呢。
剃度对于我个人来说意义重大,这意味着从此斩去世俗的尘缘,以出家人的身份重获新生,即标志着我“信受佛陀救度,专称弥陀佛名,愿生弥陀净土,广度十方众生”的决心。
带着忐忑的心情终于盼到了这天,当时,法宝寺迎来了来自成都等地的莲友,天空是四川盆地常见的蒙蒙天,这丝毫也不影响来寺院的大众,他们面带微笑,言谈问候都洋溢着节日的气氛,大雄宝殿内,每尊佛像前各色鲜花、五类供果整齐摆开,都是时令鲜花、水果和干果,大殿中间有一长方形供桌,供桌上色彩缤纷的鲜花环绕铜盆,铜盆里的玫瑰香汤散发微微热气,悉达多太子的佛像矗立当中,整个大殿布置的素雅大方。
9点整,伴随维那师浑厚悦耳的唱腔,正式拉开了浴佛法会的序幕。你听,大众对佛陀的唱赞“菩萨下云中,降生净梵王宫…九龙吐水沐慈容万法得正宗”,“三界导师,四生慈父,人天教主,三类化身,释迦牟尼佛”。我们唱赞释迦牟尼佛,依次有序排队盛玫瑰香汤沐浴太子佛像,内心诚恳祝祷唱颂:“我今灌浴诸如来,净智庄严功德聚,五浊众生令离垢,愿证如来净法身”。
我们是以戒定为香,忍辱为水,精进为力,智慧为镜,慈悲为药,以佛的智慧光明、慈悲仁爱,借沐浴佛陀来沐浴自己,将种种烦恼化为欢喜、自在、清凉。
我们用玫瑰香汤浴佛,借香花净水沐浴佛像,恭敬供养,祈增福慧,同时亦提醒自己外离身垢、内离心染,时时刻刻保持身心清净。我们用玫瑰香汤浴佛,借浴佛功德,种下菩提种子,祈求净化心灵,远离烦恼和痛苦,得到内心的平静和安宁。我们用玫瑰香汤浴佛,不仅感悟到佛教的真谛,体验到心灵的净化,同时,通过浴佛仪轨对大众进行普及佛教的文化、历史知识,增强大众对佛教的认同感和归属感。我们用玫瑰香汤浴佛,大众聚集在一起庆祝佛陀的诞生,共同祈求佛教的繁荣和发展,促进大众之间的团结互助,团结互助能让我们共同修行、共同进步,得到更多的善果和善报。我们用玫瑰香汤浴佛,象征着洗去内心的污垢,显现每个人本来具有的佛性,以此启发我们内心的慈悲智慧,承续佛法慧命,让佛陀的慈光永照人间,这也是佛陀化世的本怀。
如果说浴佛仪式就是缅怀和感恩释迦牟尼佛,那么,接下来的剃度仪式就是为了表达剃度者追随弥陀佛,信仰极乐净土的决心。这个对于我来说意义非凡的时刻终于来临,我不禁热泪盈眶,阿弥陀佛护佑,大师父慈悲,我就要成为法宝寺僧团的一员了,可以和俗世尘缘作个了断了。
虽然出家是一种需要勇气和决心的生活方式,但是我在法宝寺做净人接受考察的二百四十个日子里,天天晨钟暮鼓,朝晚课诵,出坡劳作,日常杂役,法义学习,听大师父的每场开示,耳熏目染。日复一日,逐渐想明白了,出家能让我减少内心的迷惑和烦恼,认识到生命的本质和意义,了解世间的因果缘起和轮回流转,从而解开内心的困惑和迷茫,达到心灵的自由和超脱。出家能实现这些种种美好愿望,不就是很智慧的选择吗?
“铛”清脆的引罄打断了我的思绪,剃度仪式正式启动,我略微整理下僧衣领,步履坚定的走向蒲团,面对东方行三跪九叩之礼。向我的父母亲人辞行,从今往后,我为释子、佛门弟子。感恩一切的善恶因缘,来世咱们极乐净土见。辞亲后,礼请大德为我作和尚,我依大德故得剃度出家,接受大师父的教诲,象征剃头的三刀在维那礼赞声中圆满完成。
我暗暗嘘口气,剃度简单而凝重,满满的仪式感,彰显了佛教仪轨的神圣及大师父的慈悲。我心怀虔诚恭敬接下了大师父的传灯字号。
大师父赐予弟子的法名叫宗息,字圆如,“宗”是辈分排名,意味着传承佛法,而“息”则表示息灭贪嗔痴,安息涅槃。寓意和顺、美满、传承,象征佛教生生不息、繁荣昌盛;“圆如”意为圆满、柔顺、无所缺。法名包含了大师父的殷切教导和期望,我将不负出家人的职责,守心慎口,敬遵师父教诲,坚定对净土的信仰。同时也希望我能够不负大师父赐予的法名,内心圆满、柔顺无所缺,持之以恒地修行,直达完美境界。
浴佛节和剃度仪式完成已经有2天了,直到现在心情还是久久未能平息,我一个红尘俗人就此披上了僧衣。“天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披最难”。剃度出家以后意味着要穿着简朴,生活简单,放下世俗的欲望和情感,断绝世俗的牵挂,断除烦恼,磨练自己的心性修身养性。全身心地投入到学习法义和戒律,专注于所学所获传播分享服务众生。
顶礼佛陀!赞叹佛陀的慈悲和伟大!我必穷其一生追随、怀念、感恩。南无阿弥陀佛!
作者:释宗息