我们平常讲话，平常做事，平常交往，应该是语言简单、干净利落。

尤其管事的人，这一点就更要学习。因为管事的人只要把问题说清楚就行了，不需要过多地去解释、阐发。管事的人说话是要让人家听得明白，也不需要说过多，避免浪费大家的时间。

在寺院，在大众面前，大家对法义都比较感兴趣，都会用心听，其他事务一般人都不会太用心，我们只要把事务交待清楚就可以。包括我们平常与人往来，也要学会语言简单，没有事就可以不用说话。

孔子讲 “四时行焉，百物生焉，天何言哉？”大自然中春夏秋冬四时在运行变化，万物都在生长，但上天从来没讲过一句话，这不是靠语言来安排运作的，而是靠生命自然规律运作。

人在世间，除非确实有事要讲、有话要讲，那就可以讲。我们没有他心通，不讲话没法跟别人交流，但讲话是意思到位，聪明人点个头，意思传过去了，就不用讲了。“君子之交淡如水”，为什么能淡如水？互相望一眼就知道对方要干啥了，还讲出来就多余了。但是世间很多人，唠叨不断，一件事情重复再三地讲，生怕别人没听懂。学佛的人，尤其要注意语言的简练，因为要给人家传播正能量。如果语言啰嗦、重复，别人听了就厌烦了。

佛门里，大家的精力都比较宝贵，时间就是我们的生命，浪费一天时间，就浪费了一天的生命，浪费了一天的修行，这时我们就更要减少语言。在道场里，有很多人是不怎么讲话的，出家久了的人都不太怎么讲话。

有些到佛门来的居士，刚认识的时候好热情，三天三夜都讲不完话。有些居士住庙，第一天晚上几乎是通宵讲话，睡不着、兴奋，好不容易见到某某莲友，大家摆一摆、聊一聊，已经不顾忌寺院的规矩了。话太多了，就像倾盆大雨，直接往外倒。居士来到寺院，讲话这一点要特别注意。

很多人到寺院就是来“倒垃圾”的，把世间大量的问题拼命地倒到庙里来。当然，寺庙的功能就是让人家“倒垃圾”，但需要常住的人管理得好，把这些“垃圾”尽快清理掉；要是清理不了就麻烦了，垃圾就会影响、干扰整个寺院。

寺院内部的人要有一个意识观念，我们要建立一个清净、有消化磁场的团队。我们本身内部清净，外部影响来了，进入这个磁场就被消化掉。道场要成为一个净化场所、空间，成为一个“净化器”，人来了这里就能得到净化，这就是佛门发挥的作用。

大家都不讲话，这一点多少要学一点禅宗的风格。禅宗的祖师几乎不怎么讲话，两三个字就解决问题，如“喝茶去”，讲得很简单，几乎没有什么可讲的。

我曾经到西安卧龙寺禅堂住了几天，一进禅堂之后，从早到晚几乎没有一个人说话。除了管事的人，班首有特别的事情会交代。从早到晚没有任何人说话，人在那里面待几天，非常舒服。

很多人有话不讲就憋得不舒服，其实不讲反而会舒服一点，心就静下来了；越想讲，心里的妄念就像泉水一样不断地往外涌。作为修行人，要学会少讲话，有事讲事，没事就安静，不讲话就多念佛。人在一起要讲正面的话，讲佛法的话，讲一些有利于个人、有利于他人、有利于佛教、有利于团队、有利于对方、信众的话。

但现在我们不讲也不行，居士来了就得要去讲，不讲就觉得这个师父冷冰冰的，不关心他。有时候还要嘘寒问暖，关心他家庭怎么样，世俗过得好不好，还关心一些俗事去了。这个时候我们就要把握好分寸，进退要自如，该收嘴的时候就得收住，不要放出去收不回来，甚至忘失自我了，那就很麻烦。