学戒律应该以什么方式来学，如何学，我们对此也要作一些基础的了解。有些人只是单纯的学戒条，好像明白文字意思就可以了。但是，现在这个时代，尤其是学净土法门的人，学戒首先要正确理解文字意思。

第一点学习方式，就是消文释义。消文释义就是理解文字义理，理解文句。如果连文句都不理解的话，那就没法学了。不管学戒，还是学教理，都是一样，首先要理解文句的意思。

比如学净土三经，学shan dao大师思想，先要从文字上了解大意，文字都过不了关，就谈不上别的了。如果有些字不理解、不认识，可以查字典、词典；对佛教专业词语不了解的，也可以查阅资料；包括对某段话有理解不了的地方，也可以寻找相关的资料来作为辅助。

无论学哪一个法门，都是一样的，首先文句上要过关。包括听法也是一样的，首先是要理解文句大意，先不谈发挥、延伸，最起码的就是“依文解义”。佛教有句话叫“依文解义，三世佛冤”，意思是说理解佛经不能单纯从字面上理解，要看到文字背后深远的意思。但是从学佛的基础来说，还得要依文解义，首先要正确理解文字意思。比如阿弥陀佛第十八愿，不依文解义的话怎么来理解呢？

设我得佛，

十方众生，

至心信乐，

欲生我国，

乃至十念。

首先得依文字来解释其意思。只不过有些文字也不能太死板地只看其表面的意义，可能还有更深的意思，超越了文字本身，这就要特别用心。

比如“唯除五逆，诽谤正法”，这句话就不能单纯依文解义了，因为隐藏的、更深的涵义没讲完，那就要参考《观经》来理解，这样背后的意思才会延展出来。但是正常状况下，绝大多数文句都是要依文解义的。文句都不懂，那就谈不上更深入地理解与发挥。学戒律也是这样的，先要理解文句。

（来源 | 《浅谈学戒》）