人间萧瑟至，山寺花正开

遍寻春归处，不觉此中来

佛历二五六六年十一月，暖阳遍洒大地。

木鱼山，没有往年的瑟瑟的寒风，没有枯黄的落叶，好似春天又回来了，万物生机依然。

你看！法宝寺的大众正进行着紧张、忙碌却又法喜充满的出坡劳作。

从无到有（绿植栽种），从有到无（杂草清除），说干就干，拔草、挖土、搬运、种植、浇水，最原始的工具，最欢喜的心，开启了寺院绿化建设之端序。

寒菊遍兰若，伽蓝绕麦冬

丹桂飘香处，茶香助秋容

青竹为栏栅，甘露植苍松

落雁栖宝树，归来待相逢

出坡，也称为“普请”。即普遍邀请常住大众劳作的制度。它始于唐代的百丈怀海禅师所倡导“一日不作，一日不食”的农禅生活理念，规定寺院僧众，无论职位高低，都要参加生产劳作。

在为期两周的绿化中，师父带领寺院四众弟子，于寺中，遍植草木。

这次的种植中，有“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”的菊花，有“无畏，不求回报”的麦冬，又有“广寒香一点，吹得满山开”的桂花树，更有“且将新火试新茶”的茶树，还有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的竹子。

美好的寓意寄托着师父大众的无限慈悲，和阿弥陀佛救度众生的殷切愿望。

细微之处，无不展现着“以清雅之境庄严道场，以每日修学坚固信仰，以清净之心践行佛法，以信佛念佛圆满生命”的寺院道风。

甘露堂前，青松迎客。

漫步古刹，丹桂飘香。

黄葛奇哉，相伴千载。

人间草木，共沐法雨。

《华严经》言：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛。”

法宝寺的一花一树里，一草一木中，皆有弥陀无尽的慈悲与大爱。

僧众们，于出坡劳作中，于一尘一沙中，念念不忘弥陀弘恩，念念不舍弥陀名号。

日出，清晨，黄昏，日暮……阳光始终陪伴着古刹的草木，一如弥陀的无碍光明，一直照耀着念佛人，陪伴着念佛人。

十年树木，百年树人。末法时期，我们于尘土中种下树木；久远劫前，弥陀将金刚种子种在众生心田。

来年春日，枝繁叶茂，草木茂盛，落英缤纷。念念不舍中，芬陀利花必然芬芳四溢，弥陀法音必于法宝寺，宣流不息。

念佛人，亦已非娑婆之久客，实乃极乐之圣众也。