略说佛法与心理健康
心理健康问题是关于内心烦恼的问题。佛法是心法，对人内心世界的问题有着彻底的认识和解决方法，是佛陀对九界众生圆满的教育。我们认识自心，回归本性，就解决了内心烦恼，心性便恢复正常。因此，佛法与心理健康密切相关。
佛言一切众生皆有如来智慧德相，皆因颠倒妄想而不能证得。以佛法的观点，人人本具圆满的智慧与福德，只因一念无明，使清净心受到染污，产生种种妄想与执着，生命便处在颠倒之中。佛是圆满觉悟生命真相的人。除佛以外，九界众生皆有无明，只是程度不同而已，心佛众生，三无差别，心悟为佛，心迷为众生。
一、 人为什么会有心理问题？
心理健康是有情众生界永恒的话题，三界火宅，众苦煎迫，现时代的人类，由于经济的发展，社会竞争加剧，人们的心理压力增大，加上不能及时排解心中的压力，很容易形成心理问题。这也是目前社会中出现很多心理疾病的原因。凡夫众生，垢障深重，外在的颠倒性更容易表现出来，显露出的心理问题也更为普遍与粗重。我们时刻被我相、人相、众生相、寿者相、贪嗔痴烦恼束缚，不得自在，有了烦恼，便产生了心理问题。佛法八万四千法门，对治众生的种种烦恼，从小乘佛法中的见思烦恼到大乘佛法中的无明烦恼，都是心识中的有毒种子，只有完全清除，生命才能回归本源。
二、在佛法看来，心理问题是什么？
心理疾病，如焦虑、自闭、抑郁等问题，以佛法讲，是比较粗重的现行烦恼，多数是因执着外在的事物引起。如人生的种种期望不能满足，又执念不断，长期困扰内心，便会产生心理问题。在初始阶段若能及时发现与调整，多数是可以转化过来，不致影响到身心健康。
三、有心理问题怎么办？
心理问题主要来源于人的错误认识，故生活中，需要有正知见，才能避免心理问题的发生。如佛法的无常观、因果法则、缘起等理念便是基本的正知见。佛法讲万物因缘生，因缘灭，人生的种种境遇皆是自己往昔业因种子的果报。应该安然接受现实，莫怨外缘。并从当下开始，通过佛法修行，种善因，得善果，积极改变自我，积植福德，为未来种下善因。有如此的观念，才不致于因人生的境遇而使身心受累，甚至出现心理问题。在追求物质生活的同时，应有得失荣辱不惊的心态。因为在这个世间，没有十全十美的事，人生不如意事十之八九，只有接受现实，才能在得失中安心，不会被外境牵动内心，过分追求物质会给人们带来不良后果。古人云：“淡泊名利，宁静致远”。只有以正确的心态接受不如意之事，生活才能不被不良情绪打乱。若思虑过多，心中有邪想邪见，不正确的人生观，便会产生心理障碍，严重时影响身心健康。
世间医院用药物抑制来治疗此类疾病。而药物会使思维减弱，对身体有副作用。如果运用佛法理论，可以在烦恼起时给予心理疏导，会很容易使思想回归平静。加之在日常生活中有规律的生活，从身心两方面来调整，心理便会保持在比较健康的状态。
四、佛法不止于解决心理问题
佛法除了可以解决心理问题外，还有更多的功能作用。略谈两点：
1 佛法使人智慧增长
运用佛法解决生活中的问题，不止于因果、缘起等基本佛法理论，也可以运用大乘佛法思想。如唯识观，般若空观、假观、中道观等大乘宗派学说来观察身心以及世间万物，并用相应的法门修正三业。这样，在解决人生问题时往往有着很好的效果，若运用得当，不仅解决烦恼问题，还会使智慧增上，心灵健康。
2 佛法可以使人脱离生死轮回
在疾病治疗过程中，佛法可以作为心理疏导，并用药物进行适当的调节，这两种方法同时进行，共同构建健康的心理防线。从古至今人们常使用佛法理念来指导生活，给生活带来安然与惬意，也是超然的生活方式。当然佛法的功能不止于世间生活，更有出世的功德。那便是引导众生脱离生死轮回，使生命从颠倒妄想中彻底解脱出来，这也是佛法的最终目的。
佛陀来到人世间，就是要众生悟入佛之知见，认识生命的真相。不仅解决粗重的心理问题，而且要清除内心微细的烦恼。把心内根本的无明去除，这样才能真正得到心理健康，生命从此永离烦恼，如佛一样，智慧、福德具足。
五、选择与自身根机相应的法门来修行
若能选择与自身根机相应的法门来修行，更可以事半功倍。在佛法看来，如今时代是末法之时，众生靠自力修证断除烦恼有很大困难，几乎不能于现生中了脱生死，只是种下来世解脱的因缘。因此佛陀为众生指出了靠他力救度的净土法门，使众生能够一生成就，免除轮回之苦。在净土法门中，以阿弥陀佛的西方极乐世界最为殊胜。因阿弥陀佛有深重的誓愿，众生称名，愿生西方，则人人可于现世蒙佛与圣众慈悲护佑，平安无忧，临终佛与圣众接引往生净土，永享涅槃之乐。
阿弥陀佛的慈悲加持，人生的烦恼便会减少很多，纵使不能断除，南无阿弥防佛六字名号投入乱心之中，乱心也会渐渐平静下来。有佛法甘露的滋养，心灵才不会被邪思邪见污染，才能得到休息，显现不生不灭的本地风光。因此，佛法是心理健康的良药，是思想的明灯，是人们走向光明的舟伐，愿有缘人都能从佛法中得到利益，身心安泰。
作者：释宏悟