问：归依念佛之后，在生活中应该注意些什么？

答：每个人学佛的时间不同，了解的法义不一样，可能要求就不一样。总的来讲，大致可以从三个方面来说明。

皈依念佛后要多了解佛法

佛法广大无边，那么我们现在的人最好是先了解净土法门。别看净土法门很简单，其实理论上它包含了整个佛法，一句名号统摄了所有佛、法、僧的功德。

所以，初学佛乃至最终根本的依靠都是净土一门。尤其初学佛的人要了解佛法，先从净土一门来了解。这是印光大师等净土宗祖师极力主张的。了解净土法义之后，有了明确的信仰，无妨再适当去了解一下其他法门。

如果初学佛的人就去广学其他的大乘经典、其他的法门，而不安心于净土，可能会望洋兴叹，不知所归。

佛法太多，我们的时间精力有限，智慧有限。面对广大的佛法，我们就像在大海里数沙子一样，永远都数不完；这样没完没了地付出，却很难得到佛法的利益。

而净土法门可以直接让我们安心，让我们首先解决生死大事。

所以归依之后，在学法方面，可以花一定时间来了解净土法义。当然，关于一些因果轮回及五戒十善等基本道理，也可以适当地了解一些。

在闻法之外常行念佛

在了解法义的同时，平时要勤于念佛，把念佛融在我们生活的每个环节，如印光大师所说：随忙随闲，不离弥陀名号。

当然，有些初学佛的人对佛法不太了解；你可以不了解，也可以暂时放一边，先安心念佛。在念佛当中有佛力加持。

能够安于念佛的人，自自然然会消业障，会身心清净，会开发内在的智慧。只要烦恼减轻，内在的智慧开发，这个时候很多道理不一定要看书也可以明白。

我们在外面遇到很多老居士，没有什么文化，也没有亲近过什么善知识，但是念佛之后自然开智慧，可以讲出很多法师讲不出的话来。

这些智慧从哪里来的？就是通过念佛让人身心安宁下来之后，佛力加持，我们人人内在本有的智慧都可以开发出来。

甚至古代有记载，有些高僧大德出家之前一字不识，老实专念一句佛号，最后大开智慧。甚至有些人不用看经书，就直接可以讲经说法了。那就是通过念佛开启的智慧。

所以初学佛的人，很多地方不明了，可以安于念佛。当然，能闻法的一边闻法一边念佛，不能闻法的就专注念佛，求佛力加持。

 处理好生活当中的问题

学佛的人还会面对很多世间问题，诸如家庭、工作、儿女等。针对这些事情，世间善法、佛法的因果都在讲。

世间善法，比如儒家所讲的仁义礼智信，还有现在很多人在提倡的《弟子规》之类的，都是教我们怎么做人的。生活当中的很多问题，可以以做人的标准为原则。

那么佛法在这一方面讲得比较多，比较广泛，具体哪一部经讲这些内容呢？很难说，很多经典都有相关的内容。

但是每一部经都不是只讲做人的道理，它会把做人、修行到成佛都贯穿在其中，所以做人在佛法里面是一个基础的问题，学佛最终的目的是为了成佛。

我们在听闻佛法、安心念佛的时候，面对生活中具体的事情，印光大师有一句话最值得我们参考，叫“敦伦尽分”。

这四个字文字不多，也要求得恰如其分，什么人都可以敦伦尽分。在你的岗位、家庭、生活中，按照你应该做的，把本分事做好就可以了。

有工作的人把工作做好，有家庭的人把家庭照顾好，个人自己的生活问题自己照顾好。能够把本分事做好的人，才能来安心念佛，来修学佛法。

如果本分事都做不好，说我要去行菩萨道，我要发大心……这些心愿怎么去落实呢？最终还不是空的。

因此印光大师教人，就是从最平常、最实在的与我们实际生活有关的地方入手——敦伦尽分。

是在家人，就以在家人的身份来修持佛法，了解佛法；是出家人，就以出家人的身份来修持佛法，了解佛法。佛法不是在高深玄妙的地方，就是在平平常常的生活当中。

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在唐代有位诗人叫白居易，曾经去问一位禅师：什么是佛法？禅师告诉他：“诸恶莫作，众善奉行。”这白居易是大诗人，很了解佛法。他说：这是三岁小孩都知道的道理，你怎么还教我这一点呢？禅师就说：三岁的小孩都知道，八十岁的老翁也做不到！

所以佛法不在于知不知道，在于是否做得到。能够做到，才能得到受用。如果做不到，知道的再多，那也只是文字理论，不能解决根本问题。

因此，我们面对生活当中的实际问题，就依印光大师的这句话：“敦伦尽分。”有些人把它总结成几句话叫：存好心，做好人，说好话。

我们平时随时随地要存一颗好心，在世间做一个好人，讲话则讲好听的话，让大众欢喜的话，讲正道，讲佛法，讲能够启发人智慧的话。

在《无量寿经》有一句话叫：“不欣世语，乐在正论。”我们平常谈论的应该是正道、正论，就是关于佛法的言论，世间不正的语言，贪瞋痴及五欲六尘的事情要少讲，要尽量保持自己的身心清净。

虽然我们往生跟清净不清净没有关系，但是人都希望自己清净一点，烦恼少一点。

所以初学佛的人，平常在生活当中，要尽量把生活环境、生活空间以及与我们生活相关的人事，理得清爽顺畅一点。

让自己身心清净，也让别人身心清净，具体做起来当然比较难，所以学佛是一条比较慢长、玄远的求道之路。初学佛的人，有一个大致方向之后，然后就由浅入深、循序渐进地去做。

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总之，皈依学佛之后，我们要做好本分事，然后安心念佛，有空的时候再看看经书，以佛法来指导我们的思想行为，改变我们的身、口、意三业。

念佛是以口业为主，兼摄意业；闻经、学习佛法理论，是以意业为主，主要在转变我们的观念、思想；敦伦尽分是以身业为主，就是做好世上所应做的事情，无形之中也在转变意业。

这三者结合，有理论，有事相，有念佛。这样，初学佛的人就可以在现实生活当中，安顿好自己的人生。人活在这个人世间，能够敦伦尽分，能够安心念佛，这一生就可以平安过去了；临命终时，即可乘佛愿力，往生净土成佛。

智随法师/