问

声闻、缘觉是二乘，他们不信愿持名就不能往生极乐世界。如果他们想往生，是不是要转入大乘？因为凈土法门是大乘。他们怎么转呢？是不是比我们多了一道坎？




答：不是多了一道坎，这是他们的根性决定的。小乘人的根性跟大乘佛法是有距离的，他们在理论认知上形成障碍，不认为自己能成佛，所以只能成为小乘；如果他们认为自己能成佛，他们就不是小乘了。


小乘认为只有释迦佛成佛了，其他人只能成罗汉。释迦佛也称为“大罗金仙”，这是从小乘理论来讲的。小乘有时候也把佛称为“大阿罗汉”，这是站在小乘的标准来讲的。另外，小乘认为没有他方世界的佛，没有“极乐世界”这样的概念，只有释迦佛一尊佛，其他人只能成罗汉，成不了佛，这是小乘的理论体系。


声闻有两种，一种叫定性声闻，“定性”就是改变不了，很难改变。就像我执坚固的人，无论如何都不会放下“我”，打死都不投降。声闻固定的时候就只认可自己证罗汉了，没有其他渠道，没有其他任何可以超越的，他的观念已经固定了，只认可这种。还有一种叫不定性声闻，“不定性”是指他还能回头，遇到菩萨给他讲大乘，他能接受，他就转到大乘了。


声闻转到大乘有两种情况：一是靠缘分；二是看他的根性，他能遇到大乘人就能转。大家知道佛门有几个代表人物，比如天亲菩萨早期是学小乘的，还诽谤大乘，他的哥哥无著菩萨度化他，说服他，才把他转过来。