答：“平生业成”是净土法义当中的重要内容。“平生”是指我们现生在世的时候；“业成”，“业”是往生之业，“成”是成就。也就是说，我们在世时，只要信仰念佛，往生之业就已经成就了：这是字面意思。

平生业成就说明往生不是临终才决定的，而是当下决定的，这是它的重要意义。只要信仰净土一法，往生就决定了。我们现在念佛，往生在念佛的当下同时成就，这叫“平生业成”。

“平生业成”出自《往生论注》，原文叫“业事成办”。《往生论注》首先提出了“业事成办”的意义。当然，其他经典、祖师也有类似的意思，比如《阿弥陀经》讲“若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土若已生，若今生，若当生”，《无量寿经》讲“闻其名号，信心欢喜，乃至一念，即得往生”，这些都是“平生业成”的意思。

为什么要特别注意平生业成呢？因为有很多人关注临终往生，以为往生是临终确定的。其实往生不是临终确定的，而是平生就决定了。你现在遇到净土法门，往生就决定了。

有人说：“我还在世间，还在娑婆世界，往生怎么就决定了？”这不影响你往生，虽然你还在娑婆世界，但是你心归极乐净土，这就是祖师讲的“此界一人念佛名，西方便有一莲生”。我们在娑婆世界念佛，极乐世界就有一朵莲花化生了，我们的生命就在极乐世界了，这叫莲花化生。我们的肉身是父母所生，而往生不是靠肉体，是靠心。你信仰阿弥陀佛，接受念佛往生的道理，这时候就决定往生了。临终是顺次往生，就是顺时节因缘，时节因缘到了，身体死亡了，我们就回归净土了。

举个简单的例子，就像考大学，考上之后，你拿到录取通知书的时候，就意味着你可以上大学了。虽然你还没有去学校报名，但是你已经具备资格了，你已经是这所学校的学生了，在你拿到录取通知书的那一刻就决定了。

我们的往生是什么时候决定的？在我们接受念佛往生这个道理、接受念佛的当下，往生就决定了。因为佛号是真实不虚的，佛号决定能让众生成就往生，佛号功德不增不减，我们当下接受，往生大事当下就决定了。

当然，这里涉及很多内容，包括第十八愿、第十八愿成就文，乃至祖师的相关解释，我们要熟悉经文和祖师的著作。