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《阿弥陀经大义》为智随法师2017年7月开示，法师对比其他教派经典与典故，联系世间生活，对阿弥陀经中的重点经义进行了详细解说，涉及极乐世界胜景、阿弥陀佛不可思议功德、往生正因等等，揭示了净土宗指方立相、执名往生之妙法的殊胜功德。

《观经归宗》为智随法师于2022年5月开示于法宝寺。本课程主要学习净土正依三经之一的《观经》，依循祖师之楷定，窥探佛说之意趣，深究《观经》之归宗，厘清《观经》乃至净土宗一些重要问题:《观经》之影响、《观经》之特别、《观经》之善巧、《观经》之归宗。由此而了知:《观经》于三经乃至一代时教中的地位，善导依《观经》而开宗之意义所在，及净土宗判教理论之根源等，以此而确立净土信仰之根本：依佛本愿，一向专称。

《佛说无量寿经》是净土诸经典的源头，也称大经。《无量寿经探源》为智随法师2018年11月于法宝寺开示，主题为“净宗根源，果德涅槃”。讲座以教理为主，讲习并举，文史并进，探寻无量寿经之源、净土之源、本愿之源、往生之源、成佛之源、度生之源，并从宗义说明、正依经典、祖师传承三方面对净土宗进行了全方位的介绍。

在我们的人生当中有很多次旅游，比如国庆旅游、春节旅游，今年旅游、明年旅游，孩子旅游、大人旅游、老人旅游，以及出国旅游，等等，而且有的人随时都可能外出旅游。但是我们有没有想过，从我们出生开始，其实就已经开始旅游了。我们无时无刻不在旅游当中，国庆、春节假期出去旅游，那只是很小的旅游，只有七天，最多十几天。而我们人生当中最大的旅游，就是从我们出生那一刻开始，一直到生命结束，这段时间都在旅游。关于

　　团队有大小，素质有高低，自然决定了管理有难易，成效有大小。小团队、低要求，相对容易；大团队、高标准，管理则难。故人事越多，问题越多，即是必然，素质高低不齐，管理更难故。 　　越难越需要学习管理、加强管理、规范人事，否则团队难以为继。如同散沙，若无水泥之强力粘合，难成高楼大厦。 　　其管理理念在制度与人性融洽，规则与道德融洽，有为与无为融洽，众缘和合，如水乳相

　　有人说：“眼见为实。”你看到身，看到这个相，比如张某某、王某某，他多高，多胖，多大年纪，等等，这是看到的外相。外相跟什么有关呢？跟心有关。　　心后面有很多东西，心有业力，有烦恼，还有心的本体，等等，我们到后面再细说。　　心和身共同组成了人，心决定身，身随从于心，这是两者的关系。我们这是从佛法的角度来讲的，世间人不一定这么认为。　　世间人认为心和身是分裂的，心是心，身是身。我们不讨论这种说法的对

　　中國文化历史悠久，内容丰富。举世皆知的佛敎文化是中國文化重要的组成部分。因此，欲复兴中國文化，必然少不了佛敎文化。欲复兴佛敎文化，首当继承并光大佛敎文化，为中國文化的复兴之路助一臂之力。“在中國文化复兴的征程上，中國佛敎可谓天降大任，任重道远。”事实确是如此，就现实状况及佛敎内容而方，佛敎文化在中國文化复兴之路上扮演着特殊的角色，担负着重要的使命！ 　　佛教人物信仰、名山

佛法云：闻思修。净土云：“闻说阿弥陀佛，执持名号”、“闻其名号，信心欢喜”，说明无论学哪一法门，闻法都非常之重要。尤其在凡夫位，居于学地，更离不开学法，学法是安心之本，学法是解脱之基，学法是生命之源，学法与念佛，彼此增上。所谓理明信深行专。