学修园地

当我们以清净心念佛，便是将佛的慈悲内化于心，把往生之愿践行于行。念佛的当下，心灵即是净土，烦恼皆化清凉。祈愿这慈悲之光常驻心间，往生之愿长明前路，愿这份安心与法喜，既能滋养自身的慧命，亦能化作微光，照亮他人的向佛之路，南无阿弥陀佛！

曾经的我，认为自己很不错——建立自己人生价值，设定自己人生目标，再一步步走向目标、收获成果，于是更加肯定自己，并认为一切成果都是通过自身努力得来的。直到我的工作发生变动，于是我选择跟着师父系统学习法义，重新开始了我的人生。（一）认识自我通过系统学习法义，我重新认识了“自我”，我是贪嗔痴的凡夫、是罪恶生死凡夫，以前对念佛称名必生，有一定的信受力。但在现缘结合应用方面，感觉乏力，通过学习后，我发现自己

法藏菩萨的大悲愿心为根，出世善业为缘，必然感得无为涅槃的极乐世界。所谓“以如此因，得如此果；以如此果，酬如此因；通因至果，通果酬因”，故知极乐世界必然存在。

时光飞逝，一年的学习就结束了。回顾这一年的学习，有好多好多想与同学们分享的，其中最重要的一点就是：所幸参加了系统的学习。

一年的学习，在师父的导引下，和师兄们念佛共修，听经闻法，收获颇丰。下面仅从三方面的增益对一年的学习做个小结。

“共修”是佛教修行常见的一种形式，是指修行者在团体中共同进行修行，通过彼此的鼓励与监督，共同追求佛法的真理与解脱，是相对于“自修”而言。

自开始系统学习法义以来，至今年六月底智随法师《安乐集》要义学习结束，已近一年时间了，我问自己记住了点啥，几乎没有答案；唯一知道的就是阿弥陀佛必定救我，我心之所归、我心之所靠只有佛力，只有一句“南无阿弥陀佛”而已。但每次一到写学习心得的时候，我立刻又进到一种想要自证的怪圈，内心的感触不能如水满则溢、涓涓细流那样自然流淌。我为了写文章甚至辗转反侧，各种搜罗。心想不写也能毕业吧？但每一位老师都希望看到自

佛的音声演说了八万四千法门，有究竟的，有方便的，有适合不同根机修行的。那我是哪一个根机？哪一个法行持最简利益最大？佛早在经中就有预嘱，祖师也早帮我们看相量好了，就是阿弥陀佛的誓愿——第十八愿“念佛往生”这一个声音。

接受，接受什么？为什么要接受？接受可以达到怎样的境况？（一）接受因缘的生灭和合接受，首先接受命运的安排，也可以说认命。认命，这个词很容易让人联想到无力——好似在历经风霜雪雨后，于正值壮年时期，本该黑亮的头发上冒出丝丝儿白发，炯炯有神的双目被磋磨得黯淡无光，细嫩的双手抬起只有满目的创口。自己不管如何努力也翻不了身，改变不了令人无法接受的现状，一切只能够听天由命，像小丑手下的傀儡木偶没有自主权。这让人

时光如白驹过隙，转眼间，在僧伽班的第一学年已悄然落下帷幕。此刻站在这里，心中百感交集，既有初入佛门、懵懂前行的忐忑回顾，更有得遇明师、亲近善知识的深深感恩，以及对未来漫漫菩提路的坚定与期许。现将这一年的主要感受向诸位法师和同学们汇报如下：