金秋十月，在最美的季节里来到法宝寺学习，还可以在寺院里生活一段时间，这是我一直想实现的愿望。带着一颗快乐好奇的心，第一次在寺院里开启不一样的生活方式。满满的法喜从每个人心里流出来，见面一声“南无阿弥陀佛”圣号，新的一天就从面带微笑轻松快乐的打招呼开始。

早课庄严而隆重，我深深感受到师父们的慈悲为怀。想起了这几句话：佛法无边，普度众生，离苦得乐，心怀慈悲，方得真谛。我很庆幸能来到这里学习，师兄给我推荐了师父写的书《生死之间》，读来字字入心，这也是我们每个人要面对的事。在我看到“业力决定寿命长短”这一段，我想分享一下，师父写的太好了。

同样是人，为什么寿命各不相同？既然我们关注生死，那就要找到这个根源，不能只看表面。当然，世间人也在找原因，从心态营养、锻炼等各方面入手，想延长寿命。但是，世间人往往是从物质层面来找原因的。而佛法更深入，是从精神、心性、生命的本质入手，来看待生命的长短。所以，佛法关注生死问题，比世间人考虑得更深入。我们为什么要学佛？原因就在于此。否则，我们对自己的了解非常肤浅，虽然拼命爱惜自己的身体，最后却把自己折腾死了，自己都不知道原因。

决定生命长短的是业力。每个人的业力不同，这是从前世带来的。当然，除了过去的业力，这一世作为也会成为业力，比如行善就是善业，造恶就是恶业。前世业力，加上今世的业力，就决定了生命的长短，这是必然的，这就是因缘。业力决定了因缘好坏，因缘好寿命就长，不用保健，不用养生，自然就会长寿。

我们看佛门当中的出家人，他们讲不讲究养生？严格来讲，修行人是不讲究养生的，因为他们的所作所为就是最好的养生。他们遵循佛法的理念生活，这本身就是养生，因为佛法的理念是随顺生命规律、自然规律的。但是，现在人要做到遵循佛法的理念来生活，就非常难，所以也很难养好身体。因为凡夫本身有业障，而且佛法的很多要求也做不到，虽然知道，但是做不到，做不到就违背了生命的规律。

以上就是第二点“生死相去几何”。我们要知道，是什么决定了生命的长短。普通大众都在保命，但如果不了解是什么决定了生命的长短，就没办法下手改变寿命。这就叫错认因果，因果一错，整个行为就错了，结局也错了。所以，世间人很多时候都是事与愿违，想得到的和实际得到的不是一回事，起心动念、所作所为跟自然规律、生命规律相违背，心愿就很难达成。所以佛法讲，要如实修行，修行跟自然规律要相应。

我们为什么要学佛法？为什么要了解佛法的道理？因为佛法所讲的理论就是规律，是真理，是指导人生的法则。不学佛法，不了解这些规范、规律，就会随着业力走；随着业力走的话，多数都是走向负面。所以，人活一辈子不容易，往好的方向走很难，要克服很多习性；往不好的方向走容易，但是果报又受不了。这就是佛门讲的一句话：“菩萨畏因，众生畏果。”众生造因的时候无所谓，什么坏都干，没有畏惧，但是果报现前，就受不了了。菩萨修行就是从因地入手，从因上改变。改变业力的最好方法就是改变因，改变因缘，因缘一改变，业力就改变了。

师父把业力和寿命长短分析的很透彻，我也被深深的打动，要努力奋斗好好学习！

作者：宗叶居士