新的学期新的开始！从之前的懵懵懂懂，念佛与生活结合不到一起，到现在念佛已经潜移默化改变了我的生活。在柴米油盐，待人接物中，念佛悄悄重塑着我的心态与言行。凈土法门以愿生极乐为目标，以一向专称为宗旨。念佛的同时，面对生活、家庭、工作，有时候我不知道如何共处。学习后，我知道了如何在念佛中做事，在做事中念佛。念佛人面对世间事务，互不妨碍。念佛即生活，生活即念佛。

念佛不是逃避生活，而是以更慈悲宽容的心态面对生活；把日常生活世俗的事情简单化，将更多的时间精力用在闻法念佛中；敦伦尽分，随顺因缘，上班，把工作的事情做好。在家，把家庭事处理好。我既是女儿、母亲，又是妻子、同事。在平常生活中，我把自己每一个角色尽量扮演好，把世俗的事情，该做的事情做好，就可以安心念佛。佛法修学就是在现实生活中，把佛法运用到生活中来。面对棘手的工作任务和复杂的人际关系，一句佛号让我以平和心待人处事，难题往往迎刃而解。生活中每一个瞬间，都可以成为念佛的道场。洗菜做饭时，在路上，在工作的闲暇时间，走到哪里念着佛号，把佛带到我的身边。让“南无阿弥陀佛”六字名号融入生活中、生命里。佛放光加持，常住头顶，生活中会很轻松，很容易面对世间烦恼。对父母尽孝，对朋友守信，是念佛人的本分。把每天该做的事情做好，无忧无虑做事，无牵无挂念佛。做一个简单、平常、真实的念佛人。

我们不管何时何地何因缘，只管念佛，在生活中随顺因缘，自己是什么样子就以什么样子念佛。念佛是轻松的，内心是开阔的。生死大事，阿弥陀佛都解决了，面对生活我们还有什么好顾虑好担忧的呢！无论生活是好是坏，是贫穷还是富有，是健康还是疾病，都要接受，都要随顺。尽量管好我们的身口意，从因上入手，从起心动念入手，对于结果，则随缘。不顾我们的贪嗔痴，不顾我们的妄念纷飞，不顾我们时节久近，不顾我们罪福多少，我们本是罪恶、颠倒、愚痴凡夫。人都身不由己，在业力面前都无能为力。我们只管一句佛号念到底，至死一生永不变。安心念佛，静待佛迎。

生活中仰靠佛。发菩提心是大乘佛法修行的核心，包含上求佛道，下化众生。我认为也是真谛与俗谛的结合。在佛法中。菩萨有四法，摄诸善根。布施、爱语、利行、同事。都可以运用到生活中。布施，有财布施，可以捐赠钱财给需要的人；法布施可以分享佛法知识，教令念佛；无畏布施给人安心安全感。爱语，对家人、身边的人不批判不审问，和颜爱语好好说话。利行，用自己的行为利益大家。同事，恭敬三宝，奉事师长。对自己身边并肩而行的人谦敬和睦，即使做不到很好很完美。凈土法门是他力法门，不需要自己去多么精进的修行。不需要追求高深，追求玄妙。“念佛人每日诵念思维”可以用来约束、了解自己，通过佛法照见自己。往生绝对靠念佛，不靠世间善法，但我们也离不开世间生活。无论是往生极乐还是现实生活中的各种阻碍，我们都全身心的仰靠佛。

世间皆虚假，念佛最真实。所以念佛的人把世间的东西看谈一点。念佛不是形式上的重复，而是将“诸恶莫作，众善奉行”的教诲，落实到生活中的一言一行。念佛与生活，从来不是割裂的两端。念佛是生活的底色，生活是念佛的实践。我们还是要多学习、多闻法、多思维，重心放在念佛上。念佛有十五种利益，走到哪里，都念着佛号，佛就在我们身边。念佛人，一天的生活从念佛开始，这一天都有弥陀护佑，一整天心中就会清晰明净。弥陀的加持，也会让我们在生活中更加平顺一些。好好念佛，好好生活，随顺弥陀的救度，一心称念“南无阿弥陀佛”六字名号，直至往生。

作者：佛喜居士