时间飞快，一晃学习快两个月了，起初还是在心中徘徊，自己该不该学习，因当时看学习的内容基本都是对凈土法门初学者的课程。

我学习善導大师思想已多年，是一开始接触佛教就入了专修念佛这一门，没有接触过其他宗派的教理，一直都在研修凈土的根本理论。虽然在学习过程中也会涉及佛教基础理论，但还是缺乏系统的学习，深感所学还是不足。最终，我还是放下了老修自高自满的心态，决定虚心学习。

对于我个人来说，这次学习的时间虽然短，但收获还是很大的。在学习佛门礼仪和三皈五戒过程中，才知道自己在没有系统学习之前，所知所闻都是支离破碎的、片面的。后期学习“净观世界”系列即《心与世界》《佛法与人生》《生死之间》三本书，真是感觉自己有太多的不足，自己很愚昧。因为凈土是难信易行的法门，因为易行，就会给自己一种法义学习很容易的感觉——不就这么简单吗，不就是：“念佛往生”嘛，我学会了，我全会了，我就可以去弘法了，我真的是高估自己了。

其实这种自信是盲目的，没有根的，因为极度缺乏凈土宗自信教人信的基本理论，甚至于认为“自己打祖师的旗号，一讲阿弥陀佛的救度，有佛力在后面运作，自己就所向披靡了”。当然，从根本来讲是佛力在后面起作用，但是佛力最后还是需要在人身上体现出来。阿弥陀佛的救度在名号之中，名号是通过谁来传播呢？从大的方面来说是十方诸佛来传播；从小的方面来讲，还是离不开这个小我，既然需要小我来传播，我们就是名号的载体，是阿弥陀佛的一个平台。当自己这样的平台展现出来内涵不够的时候，就会导致他人不能接受念佛法门。当然，一方面是他人善根不足，另一方面也是因为自己缺乏弘法的教理基础，我只是抓住了往生核心的道理“称名必生”，硬生生的向人家那里强塞，对于因缘成熟的众生来说是没问题的，可以直下接受承担；但是对于根机尚末成熟者，如此单刀直入还是显得生硬，让人难以接受。在这几年教人念佛过程中，真的是碰壁不少。究其根本原因，就是自己基本知识储备太少，不是弥陀不加持，也不是法不殊胜，而是自身学习不够。

这段时间的系统学习，让我的视野更加的开阔，在教人生信这方面，我不再拘泥于“称名必生”这一单一的理论，而是多方面、多方位、多角度给人介绍往生凈土的易行与殊胜。尤其是“净观系列”丛书，文句简短有力，深入浅出，很易掌握，补足了我欠缺的部分，让我与人交流时学会了由方便导入真实，循序渐进，不再那么刻板。

如果我没有参加系统的共修，一个人独自学习真的很难，也安不下心、扎不了根。平时我看看书或听听法义，不是困了就是看手机，总是三天打鱼两天晒网。共修学习有师父们的导读，比如学习《佛陀传》，能聆听师父的讲解，每天跟进。一起学习真是太方便了，提高了学法的兴趣，有时候真是得逼自己一把，要踏出一起学习的这一步。

千里之行始于足下，万事开头难，其实也不难，师父们的慈悲心，师兄们每天的发心护持，一切都是现成的，我们只要来听来学就可以了。大家一起读法语念佛，每天同一时刻齐聚在一起，大家都是同一愿望同一行持！

最后还是感恩师父们，以及每位发心的师兄和学员们，促成了这次学法的大好因缘。祝每个学员都学有所成、学有所用，法喜充满，解行并进！ 南无阿弥陀佛。

作者：佛畅居士