印光大师生逢清末民初，是在一个传统价值崩溃、社会极度动荡、人民苦难深重的时代。大师为救世，以“因果”重建道德基石，以“儒典”稳定世间伦理，以“凈土”提供出世归宿，为整个社会提供了一剂对治时代疾病的“法药”；传承凈土诸师的思想。被奉为凈土宗第十三代祖师，民国四大高僧之一。

一、以言传身教，竖乱世灯塔

大师不任寺要职，不收剃度弟子，却以德召感，令天下僧众钦服。言：“只看好样子，不看坏样子；看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫"。用供养所得从事赈灾、放生、印经等事业，流通经书约六百余万册，佛像百万余幅；国难当头大师出关说法，参与护国息灾，普劝称念观音圣号，至诚祈祷消灾免难，捐款抗敌，拒收日军赠送经典，表现了一代高僧气节，彰显了佛教的慈悲本色，重塑了佛教的社会形象，与当时热衷于交际法事的僧团风气形成了鲜明对比。大师住的房间简陋，自称“常惭愧僧”，有人供养他好的东西，他要么转送他人，要么换成钱用于印经。他住在上海太平寺时，有居士请他吃斋，他不去，再三请，他才嘱咐只上一盒馒头，一碗豆腐渣，居士答应照办，他才赴斋。有一次，某居士拜访他，将半杯开水倒进痰盂里，受到他的批评。名僧弘一法师仰慕他，想拜他为师，第一、二次是来信求拜，大师谦辞不收；第三次，弘一法师用香火烧自己的臂肉，以"臂香"拜师，方被印光法师收为弟子，共结法缘。1924年，因弘一大师的至诚祈请，才得到在普陀山法雨寺与大师共住七日的机会，对弘一大师而言，是一次彻底震撼心灵的“身教”。例如有次两人共餐，弘一大师饭后桌上余下几粒饭，觉得不干净未吃。印光大师见状，当即呵斥：“你有多大福气，可以这样随便糟蹋饭粒？你得把它吃下去！” 弘一大师深刻体会到如何 “习劳、惜福、念佛、持戒” 融为一体。赞印光大师："三百年来，一人而已"。

二、 从世间法潜入佛智

大师提倡佛法不离世间法，重视家庭伦理与社会责任，劝人敬畏因果、止恶行善。“由世间善法潜入，借凈土法门回归”。 确认唯凈土法门究竟畅佛之本怀。言："真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号"。常说：“因果者，世出世间圣人，平治天下，度脱众生之大权也。” 三界无安，犹如火宅，终究是苦，而生真实厌离心。极乐世界“无有众苦，但受诸乐”成就了众生强烈的向往心，由人天乘导入佛乘。大师言：“世间事，看淡些；念佛事，看重些。”一面深信因果敦伦尽分，一面忆佛念佛，教导“人生无常，生死事大”，“扫地洗碗皆是佛事，行住坐卧不离念佛”。使世间的生活和责任，不再是障碍，而成念佛最好的助缘，善巧圆融地将世间法潜入佛智。

三、道风建设 规范修行

大师创建苏州灵岩寺凈土道场。他亲自为山寺制定规约，确立 "专修凈土" 的原则，规定住持不分宗派，但以戒行精严为前提。为灵岩山寺撰写了《灵岩寺永作十方记》等多篇文章，并订立念佛堂每日行持细则，使之成为江南著名的凈土道场。

大师重编《原本凈土十要》，选定《凈土五经》一论，此举扩充并完善了凈土宗的理论基础；对于念佛人朝暮功课、集体共修、个人独修、闭关专修和打佛七的仪轨方法都有详细的阐述，是凈土珍贵的修行指南。临终助念，利益巨大，亲自撰写《临终三大要》。在平实无华、恳切真诚的一生教化中，将高超无上的凈土法门普及到社会各阶层。

四、书信度世 契机弘法 

时社会战乱与动荡，大师为挽救“劫运"，结合时代特点，创建“弘化社”，二十余年，不仅流布佛教诸书，亲自校对、刊印，鉴定流通因果及其它有益书籍影响深远。最初是以书信弘法，1912年高鹤年居士将大师的几篇文稿署名“常惭”刊登于《佛学丛报》，其文字般若初显光芒。之后，徐蔚如、张云雷等居士陆续搜求大师文稿，刊印流通，最终汇集成代表作《印光法师文钞》，针对性强，这些文字，"本诸经论，流自肺腑"，解答疑问时，世出世法、圆融无碍、潜挽世风、通俗易懂，欲离苦得乐，回归凈土，唯念佛是“下手易而成功高，用力少而得效速”的无上妙法。"专卖南无阿弥陀佛一味药"。他说 “仗自力了生死，甚难甚难；仗佛力了生死，易如反掌。”强调“ 一句弥陀，成佛有余。”要求“老实念佛，莫换题目。"不掺杂其他法门，不求玄妙和神通，只需深信切愿、持名不绝。故《文钞》被视为“阿伽陀药，以疗群疚。"赞誉成“小三藏”，和“凈土宗百科全书”，“凈土宗第一奇书”风行海内外。无数人因为读了这些书而幡然醒悟，戒杀放生、改过迁善，乃至往生极乐。这种“救世”行动，至今仍在持续。

五、治平之本，教女尤要  

大师說：“善教儿女，为治平之本，而教女尤要。"人之教养始于童年，童年教育关键在母。再说“妻贤夫祸少。”深信因果、敦伦尽分为人道基础，以真信切愿、老实念佛为修行核心，往生凈土为终极目标。

印光大师离我们百年后的今天，我国教育现状，多数孩子在如何取得高分上下功夫，致使高分低能无法适应社会，不信因果，不讲仁义，没有担当，无做人底线。愿僧俗大众高举印光大师之火炬，在佛力的加持，真诚祈祷大众，从胎教开始抓起，让母亲性情温良，常念观音圣号，童年常听因果故事，青年教以职业伦理、节俭惜福；老年"以深信愿，持佛名号"，全仗佛力，一心求生西方，如此天下何来灾难？众生皆能安居乐业。

附学印光大师有感：

     尽分因果导净土，

     莲宗法脉印光传。

     妇女解脱甚尤要，

     干钧宝杵镇魔烟。

     力行严谨常惭愧，

     言传身教竖典范。

     真俗二谛巧圆融，

     文钞般若醒枯禅。

      惜敬难植净土法，

      一心专称效古贤。

      六字心光破万障，

      回归净土岂有难。

      誓与肝胆昭明月，

      敢向尘沙种净莲。

      莫道云深遮觉路，

      圣号住处即青天。

 作者：续果法师