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　　《佛说观无量寿经》者，是释遵大悲之极唱、弥陀别意之玄宗也。统顿渐于两门，万行同归于一实；摄善恶于弘愿，群迷立还于本家。二尊遣唤，互为郢匠。乃是三世觉路，众车同辙。

　　判教是一个宗派建立的基础，我们之前学了《概说佛法之判教》，下面就要了解各个宗派的判教，了解了各宗的判教，才知道中国佛教为什么会形成八大宗派，宗派之间的差异在哪里，念佛为什么能独立成为一宗。如果不了解判教，就很难正确理解一个宗派。

　　有人说“往生需要多善根、大善根，我要赶快修行”，其实善根不是修来的，而是闻到六字名号，这就是善根成熟了。我们有没有善根，不是看我们自己，而是看佛号，佛号就是多善根，我们能遇到佛号，能称名念佛，这就是多善根、多福德。

　　印光大师讲，净土信仰者，有两种人最容易得利益，一是上根利智之人，二是愚夫愚妇。上根利智之人是从理论上深信此法殊胜，能专修念佛；下愚之人虽然不能深入理论，但是净土信仰比较牢固，能守本分，安心念佛，这样也能得到净土法门的利益。而中间之人最难得益，因为不上不下，智慧不够，信仰也不够。智慧不够，还不能学习经典；信仰不够，不愿意老实念佛，这样就会失去根本大利。